Author: Jimmy Cox 저자 : 지미 콕스
Every intelligent person who has played golf must have speculated on the relation between the mental and the physical aspects of the game. I remember spending one of the most stimulating evenings of my life listening to - and occasionally chipping in on - a debate on the light ball, between some Americans and members of the Committee of the R. & A. Walter Hagen was there and members of the Ryder Cup team. For myself, though I enjoyed the argument immensely, I felt even at that time that it was inconclusive; something was lacking again. 골프를 친 사람이 모든 지적인 사람과 게임의 물리적 측면을 정신적. 난 내 인생의 가장 자극 저녁의 지출을 듣고 기억 사이의 관계에 - 그리고 가끔에서 깨짐을 추측해야합니다 - 토론은 불빛에 사이에 일부 미국인과 R. & 대답 월터 헤이건위원회의 구성원과 라이더 컵 팀의 일원이었다가 공을. 자신을 위해서, 비록 내가 대단히 인자 즐겁게, 나는 그 당시에도 그것이 결정적이었다 느낌; 또 뭔가 부족했다. I think I had got so far as to realize that the arguments advanced lacked conclusiveness because they were either too purely mental or too purely physical. I had in fact reached the conclusion that any separation of the mental and physical functions in the playing or teaching of golf must be artificial - because in the practical job of playing or teaching no such separation is possible. But though I had reached this conclusion and was increasingly basing my teaching on it, I found it most difficult to express the idea explicitly - even to myself. 난 너무 멀리 있기 때문에 너무도 순수한 역시 순수하게 육체적인 또는 정신했다 그 인자를 가지고 있다고 생각 conclusiveness 부족한 고급을 실현했다. 난 사실에서 결론에 도달했던이 게임을 플레이하거나 교사의 정신 및 신체 기능의 분리 골프 인공되어야합니다 - 재생하거나 분리 등 교육의 실질적인 직업 때문에 가능하다.하지만 그래도 난이 결론에 도달했고됐다 점점, 그것에 내 가르침을 내놓고, 내가 생각을 표현하는 가장 어려운 명시 - 내 자신도 발견 . Then by one of those happy chances which do occur when you are ripe for them, I read a remarkable little book, The Use of the Self by F. Matthias Alexander. It was the confirmation and exposition I had wanted. 그때까지 그들을 위해 잘 익은 그 중 하나가 발생할 때 그런 기회의 행복, 내가 놀랄만한 작은 책, F. 마티아스 알렉산더에 의해 자체의 사용을 읽어보십시오. 그것은 확인하고 난 원했었다고 박람회했다. For here was a man with profound knowledge of psychology and physiology surveying the whole field of human activity and expressing scientifically the very truth which I had sensed, but found so difficult to express, in the sphere of golf. Professor Alexander's conclusion is that we never act purely psychologically or purely physically, but that every act is carried out in psychophysical unison. 여기에 들어 생리 심리학과 인간 활동의 모든 분야를 관측하고 과학적으로 내가 아무리 어떤 진실을 표현했던 아주 심오한 지식을 가진 남자는 작았지만, 그렇게 표현하는 것도 어려운 발견, 골프의 영역에있다. 교수는 알렉산더의 결론은 우리가 결코 순전히 심리 또는 순전히 육체적,하지만 그 모든 행동 psychophysical 행동 한마음으로 수행됩니다. And further, that when this unison is functioning properly it provides a form of conscious control which is precisely what a golfer needs. I realized at once that this conscious control was exactly what I was already trying to teach because I recognized it as a form of control that would replace thinking. 더 나아가, 그 때 그것이 정확히 무엇이 한마음이 제대로 골프 필요가 의식의 통제의 형태로 제공하는 기능입니다. 난 한 번에이 의식의 통제를 정확히 내가 이미 때문에 양식의 인정을 가르치고 싶은대로 였다는 걸 깨달았 그런 생각을 대체할 것이라고 제어할 수있습니다. And thinking had to be replaced because I knew by experience that if your golf was dependent upon thinking it was at the mercy of your mental state. 하고 생각하고 내 경험으로 알고 있기 때문에 교체해야했다 골프 원한다면 당신의 정신 상태의 자비에있다는 생각에 의존했다. Excitement, depression, elation - any emotion could destroy you. I had always been considered a good teacher, but I had never been satisfied because I could not teach a pupil to play exactly and consistently - independent of his mental and physical feelings and of the state of the game. 흥분, 우울증, 의기 양양 - 어떤 감정이 당신을 파괴할 수있다. 난 항상 좋은 선생님으로 간주되고 있었지만 때문에 정확하고 일관되게 플레이를 위해 동공을 가르칠 수없습니다 - 그의 정신 및 신체 감정과 만족의 독립 난 적이 없었다 게임의 상태. And I felt that I ought to be able to teach this. 그리고 나는 반드시 가르쳐 줄 수 있기를 느꼈다. And now I am able to do so, provided that the pupil is willing to work at the game on a "long term" policy. With my broadening view of the relation between physical and mental, and the possibilities of conscious control I have definitely gained a new capacity in teaching, enabling me to build up in my pupils one control upon another, by building up feel. 그리고 지금 내가 그렇게하도록, 그 경기에서 학생은 "장기적으로"정책에 일할 수있게 제공하는 것이다. 나는 확실히 신체적, 정신적, 그리고 의식의 통제의 상승 가능성도 사이의 관계를 내 확대보기 교육에 새로운 용량, 제 눈동자에서 또 하나의 컨트롤을 일으켜 세울 수 있도록, 최대 건물로 느껴. I build up a feel of what is right in his golf. So when he gets to the first tee in front of a gallery or is faced by a tricky shot at a critical moment in the game, mental excitement can no longer tie his swing up and he can make his shots normally even if his brain is befogged. But when I had developed the idea of control through remembered feeling, I was able to take the words "think" and "thoughts" out of my teaching vocabulary. 내가 무슨 권리로 자신의 골프에의 느낌을 구성할 수있었습니다. 그래서 그는 갤러리가 지켜보는 가운데 첫 티샷을하거나 얻는 경기에서 중요한 순간에 직면 까다로운 총에 의해, 정신적 흥분이 더 이상 자신의 스윙을 끈을 묶을 수있다 그리고 그는 자신의 샷 정상적이다 befogged하더라도 그의 뇌를 만들 수있습니다.하지만 내가 기억하고 느낌을 통해 컨트롤의 아이디어를 개발했다고, 그 단어 "생각하다"내 강의 어휘의 "생각"수있었습니다. The results were literally astounding. And why? 놀라운 결과를 그대로됐다. 그런데 왜? Not because I taught a better swing, but because my pupils learned to use their swings irrespective of conditions and states of mind! 나 때문이 아니지만, 좋은 스윙을 배운 학생 왜냐하면 나의 조건과 마음의 상태와 상관없이 자신의 스윙을 사용하는 법을 배우지! Many of my pupils now say, "I am no longer afraid of the ball. I do not even think of it; I just swing through it". That, of course, means confidence and consistency. 지금 내 눈동자 말, "난 더 이상입니다 많은 두려워하고 공의. 난 그것을 생각조차하지 않고 그냥 스윙을 통해". 그건 물론, 자신감과 일관성을 의미합니다.
Tags: 태그 :
|
